欧洲断发运动（欧洲断发运动原因）

全国卷历史大题知识点

影响：新式交通促进了经济的发展，改变了人们通讯手段和出行方式，还在一定程度上转变人们的思想观念；使中国与世界的联络大大增强，异地传输更为便捷，促进了中国经济与社会的发展，丰富了生活。

大题一般是论述题，把握住老师说的那些重要的历史观点，在论述中加以引用，再进行论证；一般来讲引用的观点正确都会得分的。

高考历史知识点总结整理1 西周实行分封制。武王把一定的土地、人民，分别授予王族、功臣和先代的贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。这样形成了森严的等级“天子—诸侯—卿大夫—士”。 西周宗法制的特点和核心是嫡长子继承制。宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。

● 高考历史常考知识点： 专制主义的发展历程 专制主义是指中央的决策方式，具体说就是皇帝的个人专断独裁；中央集权指全国各种军、政、财权归属中央，地方完全由中央管理和控制，充分执行中央的政令。战国时期初步形成 法家代表韩非提出建立君主专制中央集权制国家的主张。

测试首先考查了《课程标准》的知识与能力目标。即“认识历史发展进程中的重大历史问题，在掌握基本历史知识的过程中，进一步提高阅读和通过多种途径获取历史信息的能力；通过对历史事实的分析、综合、比较、归纳、概括等认知活动，培养历史思维和解决问题的能力”。

首先是扣题，最好把题目材料中你做认为的关键词都划下来，然后根据这些关键词逐一筛选作在答题的时候注意有序性，先答最本质的（得分关键），再答次要的（可遍地撒网，注意广度为先，再追求深度）记得结合材料。另外还要注意题目分值→此项适用所有文科大题。

鸦片战争遗留到今天贻害是什么呢,它为什么能遗留到今天呢

1、鸦片战争遗留到今天的贻害？好像应该是历史上的地位吧，现在没留下太多实质性的东西。第一次鸦片战争：1840年6月～1842年8月。第二次鸦片战争：1856年10月～1860年10月。两次鸦片战争使旧中国逐步沦为半封建半殖民地社会。

2、扯淡，清朝才两百多年历史，鸦片战争怎么可能打一百年。

3、太平天国的运动失败不值得人们的同情；洋务运动让人民眼前一亮；维新变法象征意义大于实际意义；辛亥革命让人们感到惋惜；新文化运动纵然使得人民思想得以开放，但是其后遗症直到今天都贻害无穷，中国人的精神文化的缺失盖由此出。这段历史里，资产阶级表现甚为活跃，认识的深度也不断加深。

相扑断发式是什么意思

1、相扑运动员头发上的小结是他们的标志，当一名相扑运动员结束他的职业生涯时，他会剪去这个标志，这个仪式被称为“敬毁断发”。 断发仪式对于相扑运动员来说是极其重要的，它标志着他们选手生涯的结束。这个仪式是传统的，富有深意，并且在日本国技馆的土表上以一种庄重的形式进行。

2、相扑运动员的头发都有一个小结，一旦结束相扑生涯，就要剪去这个小结，称为「断发」。对于一名相扑运动员来说，断发仪式是他告别选手生涯的最后仪式。断发仪式很传统，也很有深意。它是在国技馆的土表上进行的。相扑于唐朝传入日本后，成为一种流行的体育运动。

3、断发是一种相扑界的仪式，代表了相扑运动员的引退。本作中玩家就要给各种墨阳的相扑运动员断发，但是断发需要在土堆上进行，我们需要切断土堆上的各种障碍物让运动员和理发师顺利掉到土堆上。

4、在2003年退役后，贵乃花在东京国技馆举行的断发仪式象征着他的新起点。仪式上，他与父亲二子山亲方向观众深深行礼，父亲表示在2007年将把部屋经营权移交给贵乃花，自己将专注于裁判工作。在这一历史时刻，贵乃花的名字将正式改写为「贵乃花部屋」。

5、横纲是相扑最高级别，每年达到此级别的人数不超过4人。这项运动对运动员身体有不可逆伤害，因此未广泛推广。相扑运动员退役时需举行“断发”仪式，剪去头上的小结。仪式隆重，横纲和大关勋位的退役选手均参加。退役后，大多数选手选择成家从事实业，或继承祖业、成为公司职员，找到了各自的归属。

6、相扑运动员的头发都有一个小结，一旦结束相扑生涯，就要剪去这个小结，称为“断发”。这种“断发”仪式也会比较隆重，过往获得过横纲和大关勋位的所有相扑运动员都会出席，来为伙伴们进行送别仪式。只有部分有资格的横纲选手才有资格在“国技馆”里举行。

剪辫子是什么运动

剪辫子是指清末时期发起的全国群众性的剪辫运动，也叫做剪发易服。剪辫运动就是一场断发改装的运动，它最早开始于海外定居的华侨以及华人，广州起义失败后，孙中山等革命者剪发易服，剪辫之风自辛亥革命之后兴起。

这场名为剪发易制的运动，实际上是清末全国范围内的群众性行动，旨在去除旧俗，倡导新风。1911年辛亥革命的成功为剪辫运动提供了契机，湖北军政府在推翻满清王朝后成立，并积极推行革新措施。军政府发布告示，宣布自武昌起义以来，汉人应剪去象征满清统治的辫子，以示支持新生的中华民国。

剪辫运动又称剪发易服， 是清末时期的一场群众性的剪辫子运动。1645年（清顺治二年），南明弘光朝廷覆亡。清廷多尔衮以为可高枕无忧，转而以征服者姿态实行民族高压政策，向全国颁布剃发易衣冠令，一时间，清兵四出，游行于市，“留头不留发，留发不留头”。

社会习俗的变化包括哪些方面内容?

1、中国近代社会习俗的变化主要表现在以下八个方面： 礼仪习俗的变化：传统的社交礼俗和祭典礼俗在鸦片战争后逐渐受到冲击。人们见面礼从跪拜转变为鞠躬、握手，称谓也从“大人”、“老爷”、“太太”、“老太太”等转变为“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”。

2、辛亥革命后的社会习俗变化表现在：装束方面：下令男子剪辫子，女子废止缠足，由新式礼服代替过去的官服；废除有损人格的跪拜礼，行鞠躬礼和握手礼；由平等的称呼取代有等级观念的称呼，如废除老爷、大人之类的称呼，改为称呼先生、君。

3、剪发辫、易服饰——生活方式近代化 剪发辫 （1）剪辫运动，兴起于辛亥革命爆发后，辫子的去留成为从新从旧的标志。（2）孙中山颁布限期剪辫令，剪辫深入城乡。

4、辛亥革命后我国的社会习俗有变化：剪掉辫子：男人从此改头换面1912年3月5日，大总统孙中山令内务部晓示人民一律剪辫。当时，革命党人视蓄辫为清王朝的恶政，是满洲贵族奴役汉人的象征。剪辫文规定：凡未去辫者，于令到之日，限20日一律剪除净尽。有不遵者违法论。

5、中国近代社会习俗的变化 近代民俗变迁的基本脉络 近代民俗变迁是近代社会变迁的重要组成部分，并与近代社会转型相始终。近代民俗变迁涉及到社会各个角落、各个层面。以下从礼仪、消费、服饰、饮食、居住、出行、节日、婚丧等八个方面进行概括，大致可以窥见近代民俗变迁的基本脉络。

6、中国近代社会习俗的变化有很多，以下是一些重要的变化： 婚姻自主：近代以前，中国的婚姻受到严格的父母和媒人安排，婚姻自主权受到很大的限制。近代社会，随着教育观念的发展和个人自由意识的觉醒，年轻人开始主张婚姻自主，逐步摆脱封建礼教的束缚。现代中国已经普遍实行婚姻自由恋爱，婚姻自主成为主流。

近代中国男子断发进行的比较彻底,而妇女的不缠足运动却屡禁不止...

古时候女人不出门，政府也不肯能挨家挨户查。再者，男权社会，给男人剃头就够了，女人是附属品，无所谓。

从反对传统道德，争取妇女解放的角度看，不缠足运动带有反封建的政治意义，是一场深刻的社会革命。 辫发虽系清代男人的形象标志，但却是满族习俗同化汉族的结果，在外国人面前，却又成为中国人的民族标志了，而这种民族标志，在近代又成为与开化世界趋向短发的世界大潮相背驰的“落后”、“不开化”的标志而体现的。

．“断发”与不缠足运动 近代中国的历次革命最彻底的大概要算男子剪辫的这次革命了。特别是1919年溥仪也剪了发辫之后，辫子终于失去了它神圣的王朝象征，中国人的精神面貌至少在外观上一变而从新了。革命派把废除妇女缠足和反专制制度，追求民主、自由、平等联系起来，促进了不缠足运动的全面开展。

康有为在戊戌变法时提出的“请断发易服改元摺”最早将辫发一事纳入朝堂讨论。他认为长辫是落后和野蛮的象征，而且造成的行动不便可能影响中国的工业发展。与康有为立场类似的谭嗣同也认为西方男子的发型是最理想的标准，而梁启超更是在游历夏威夷及澳洲时就已剪去辫子。

②辛亥革命后，民国政府发布《剪辫通令》，结辫陋习至此革除。（3）不缠足运动的发展①清政府曾多次下令废除缠足，但屡禁不止。②维新派人士倡导发起女权运动，康有为、康广仁等在广州积极推动，并逐渐推广，不缠足运动轰轰烈烈地开展起来。